使用神木雷时，并不像阴五雷和阳五雷那般气势宏大。
反而像一棵平平无奇的树，安静得似乎没有波澜。
但安静有时不代表平静，还意味着毁灭。
这就是她基于神木雷钻研出来的招式，雷湮。
以炁而成的树叶翩翩落下，触之，即化为虚无。
先是炁，再是肉身。
本质还是将招式和血肉中的炁分解出来，返还自然。
至于下半部雷法……
若她是所料不错，便是使五行之炁平衡，阳阳合一的法门。
万物负阴而抱阳。
而道生一，一生二，二生三，三生万物。
阴阳合一，便是道之尽头。
修到极致，或可达到异人所求之羽化之境界。
当然，这些对于玉清来说，并不重要。
她不在意羽不羽化，更何况她的九字真言也不差。
修到极致，进可攻，退可守，灵魂与肉体皆可不受外界所伤。
悟出的“前”字，便已然窥视到了天人合一之境界。
至于尚未琢磨出的最后一字——“行”，玉清也有猜测，或在于‘创造’二字。
总而言之，九字真言，不比旁的差。
当然，神木雷算是玉清的保留项目。
倒不是因为雷法是龙虎山不传之秘法的原因，只是太过惹眼。
齐云山是在唐朝之初建的道场，创建之初还是全真一派。
根基尚浅之时，常派门徒前往武当山访师求道，这也是武当山愿意传授林若纯阳大功金钟罩的原因。
明朝之时，龙虎山张天师祖孙两代先后驻留齐云山，建醮祈祀，宣扬秘典，将齐云山建成如今的模样。
正一一道由此立足。
那时张天师留下了雷法的上半部。
也许是传统的原因，齐云山的道人随性惯了，对雷法并没有什么追求。
因而只有各代掌教会修习雷法。
当然，也有可能连修习都不愿意，譬如玉清的师父丘知微。
丘知微是一个沉迷太极的老道。
他认为太极是派生天地万物的本源，探寻太极就是探寻天道。
因此除了太极，旁的他一概不要。
可能正是因为内心这般纯粹，他在太极之上的造诣，世间能及者，寥
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